7. En mi memoria (2): Pascua de Cristo en nuestra pascua

 Haz click en el título para ver la presentación: 7. Pascua de Cristo en nuestra Pascua

Realiza las siguientes actividades: 

I. En base a la presentación, contesta las siguientes preguntas:

1. En primer lugar ¿Qué significa "Pascua"?
2. En la actualidad ¿A qué nos referimos cuando hablamos de Pascua? [Lámina 4-5].
3.  ¿Cómo es que Cristo en la actualidad se configura y hace solidario con "nuestra pascua"? [Lám. 6]. Te dejo un video de las CEB's que expresa muy bien este sentir de la comunidad que se debe tomar en cuenta en la liturgia y que es parte esencial de las celebraciones: Que canten los pueblos
4. ¿En qué sentido la litugria celebra la pascua de Cristo en nuestra Pascua? [Lám. 7].
5. Cuando el la lliturgia se expresa "anunciamos tu muerte Señor" ¿Qué estamos realmente expresando? [Lám. 8].
6. Cuando el la lliturgia se expresa "Proclamamos tu Resurrección" ¿Qué estamos realmente expresando? [Lám. 8].
7. ¿Cómo aguardamos la venida escatológica del Reino que Dios quiere? [Lám. 8].
8. ¿En qué frase de la Aclamación: "Anunciamos tu muerte Señor, proclamamos tu Resurrección ¡Ven Señor Jesús!" Aguardamos la venida escatológica del Reino de Dios?
9. ¿Por qué la liturgia en este sentido es: Acción de gracias, súplica y compromiso? (Explica cómo lo entiendes con tus palabras).
10. ¿Cómo debemos entender el "compromiso" que tenemos desde la lilturgia? [Lám. 10].
11. ¿cómo explicamos la palabra "Misterio"? [Lám. 11].
12. ¿A qué se refiere el Concilio Vaticano II cuando se refiere al misterio del ser humano? [Lám 12].
13. ¿Qué otros misterios existen? [Láms. 13-15].
14. ¿Para qué sirve reconocer el misterio de las otras tradiciones y religiones? [Lám 14].
15. ¿Qué espíritu impulsa a las demás religiones espirituales a moverse? [Láms. 16-17].
16. ¿Para nosotros los cristianos ¿Qué tipo de Espíritu nos mueve? [Lám 18].
17. ¿Por qué todas las celebraciones litúrgicas son consideradas memorias de Jesús? [analiza las Láms 19-24]
18. ¿Por qué el Tiempo litúrgico es también considerado celebración de Cristo en su misterio pascual? [Lám. 25].
19. ¿Por qué el Domingo se distingue como "Día del Señor"?
20. Antes del Concilio Vaticano II dónde se consideraba que se encontraba solamente la presencia real de Jesucristo? ¿Qué señala la Sacrosanctum concilium al respecto? [Lám 29].
21. ¿En dónde está la presencia real de Jesucristo en la Eucaristía? [Lám 30].
22. ¿Por qué se dice que la presencia real de Jesucristo es dinámica y no estática? [Lám. 31].
23. ¿Qué celebramos realmente en nuestras comunidades? [Lám 32]
24. Por qué para muchas personas la liturgia no deja de ser una devoción o un rezo? [Lám 33].
25. ¿La Iglesia condena estas prácticas? ¿Qué pretende al respecto?
26. ¿Cómo podemos ampliar nuestra visión descubriendo la presencia real de JC en la Eucaristía y, a su vez, aterrizándolo a la realidad social? [Láms. 35-37].

II. Lee el resumen de la pág. 95 de tu manual y responde las 3 preguntas que ahí se exponen.

Envía tus respuestas al mail alex18225gm@gmail.com o entrégalas en clase antes del  31 de Agosto.